Objetivo: definir la contabilidad y sus fines
Contabilidad: Es la disciplina que enseña normas y los procedimientos para ordenar, analizar y registrar las operaciones practicadas por las unidades económicas constituidas por un solo individuo o bajo la forma de sociedades civiles o mercantiles (bancos, industrias, comercios e instituciones de beneficencia, etc.)
La contabilidad es el lenguaje de los negocios mediate ella se puede hacer una narración coherente del desarrollo de la empresa independientemente de los fines de la empresa.
Fines fundamentales de la contabilidad:
Los propósitos fundamentales de la contabilidad son los siguientes:
1.-Establecer un control riguroso sobre cada uno de los recursos y las obligaciones del negocio.
2.-Registrar, en forma clara y precisa, todas las operaciones efectuadas por la empresa durante el ejercicio fiscal.
3.-Proporcionar, en cualquier momento, una imagen clara y verídica de la situación financiera que guarda el negocio.
4.-Prevenir con bastante anticipación el futuro de la empresa.
5.-Servir como componente y fuente de información, entre terceras personas, de todas aquellos actos de carácter jurídico en que la contabilidad puede tener fuerza probatoria conforme a lo establecido por la ley.
EL CONTADOR:
Toda empresa o entidad requiere para su buen funcionamiento de los servicios del contador, por ser ete la persona capaz de estructurar el sistema de procesamiento de operaciones mas adecuado que proporcione la informacion financiera confiable para las decisiones mas acertadas.
SERVICIO QUE PRESTA EL CONTADOR:
viernes, 2 de marzo de 2012
Gestión Técnica
Planificar,controlar y evaluar la gestión interna institucional administrativa, financiera, legal y técnica; así como promover sus relaciones interinsistucionales a nivel nacional e internacional para dar cumplimiento al marco legal y técnico.
las actividades de la gestión técnica engloban:
-Identificar el conocimiento y experiencia necesarios para prestar servicios y gestionar la infraestructura.
-Diseñar y desarrollar programas de formación relacionados con los recursos técnicos.
-La gestión técnica ademas se ocupa de investigar los servicios, o que simplifiquen los que ya se presentan.
ADMINISTRACIÓN: ciencia social y técnica encargada de la planificación, organización, dirección y control de los recursos de la organización con el fin de obtener el máximo beneficio posible, este puede ser económico o social.
PLANEACION: fijar objetivos, las estrategias y políticas organizacionales,usando como herramientas el mapa estratégico, todo esto teniendo en cuenta las fortalezas, debilidades de la organización y las oportunidades, amenazas del contexto (análisis FODA).
ORGANIZACIÓN: sistemas sociales diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos o de la gestión del talento humano y de otro tipo.
ACTA CONSTITUTIVA: instrumento notarial en que consta la creación de una sociedad personal moral.
las actividades de la gestión técnica engloban:
-Identificar el conocimiento y experiencia necesarios para prestar servicios y gestionar la infraestructura.
-Diseñar y desarrollar programas de formación relacionados con los recursos técnicos.
-La gestión técnica ademas se ocupa de investigar los servicios, o que simplifiquen los que ya se presentan.
ADMINISTRACIÓN: ciencia social y técnica encargada de la planificación, organización, dirección y control de los recursos de la organización con el fin de obtener el máximo beneficio posible, este puede ser económico o social.
PLANEACION: fijar objetivos, las estrategias y políticas organizacionales,usando como herramientas el mapa estratégico, todo esto teniendo en cuenta las fortalezas, debilidades de la organización y las oportunidades, amenazas del contexto (análisis FODA).
ORGANIZACIÓN: sistemas sociales diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos o de la gestión del talento humano y de otro tipo.
ACTA CONSTITUTIVA: instrumento notarial en que consta la creación de una sociedad personal moral.
domingo, 12 de febrero de 2012
EL MUNDOY SUS DEMONIOS
CAPITULO 1
Sagan comienza el primer capítulo con una anécdota personal de cuando
asiste a una conferencia y al llegar lo espera el chofer que lo llevará, este
tiene una serie de dudas y ganas de saber sobre lo que Sagan expone
como científico, solo que con respecto a hechos basados en una pseudociencia
causada por los medios. El chofer es decepcionado en cada una de sus preguntas
ya que Sagan le da a entender queestos hechos no son más que mitos con
disfraces científicos. A lo largo de todo este capítulo Sagan presenta ejemplos
de pseudociencia y como esta pretende utilizar métodos y descubrimientos de la
ciencia cuando en realidad solo colma necesidades emocionales que la ciencia
suele dejar insatisfechas a la vez que va debilitando la educación y poniendo
en manos de charlatanes la toma de decisiones que influyen en el futuro de
nuestra civilización, marca a la falta de sabiduría como un tema
de preocupación de todas la épocas donde las nuevas generaciones son mas
ignorantes que las inmediatas pasadas.
CAPITULO 2
En el segundo capítulo Sagan cuenta que cuando era
niño siempre quiso ser científico, aunque no tuviera claro el significado de
esto de alguna manera quería adentrarse en el descubrimiento de misterios
profundos y explica a la ciencia como una manera de pensar, más que un cuerpo
de conocimientos. Explica como aun existen muchas misterios por resolver y que la
ciencia puede aun estar lejos de ser perfecta, pero es lo mejor que se tiene,
en cambio cuando somos autodiligentes se confunden las esperanzas con los
hechos y se cae en la pseudociencia, en este capítulo Sagan marca varios
ejemplos, dentro de los cuales se puede ver que los científicos experimentan y
están decididos a comprobar sus teorías hasta el punto en que estas sean.
CAPITULO 3
A finales de
setiembre de 1995 millones de hindúes llenaron sus templos esparcidos por todo
el mundo para hacer la ofrenda de leche a Ganesha, el dioselefante. Se habían enterado de que, como manifestación de
su deidad, las imágenes de piedra que representaban a aquella deidad bebían la
leche que se les ofrecía en una cuchara. Muchas personas hicieron
largas colas para comprobar con sus propios ojos cómo desaparecía la leche de
la cuchara apenas ésta se ponía en contacto con la superficie húmeda de la
figura. Se decía que el milagro iba a durar unas 48 horas y los devotos no querían perder la
oportunidad de ser copartícipes del prodigio.
La Asociación de Científicos y Racionalistas de la India dio una explicación al «milagro». Uno de sus miembros (Yash Pal, que había sido ministro de Ciencia del Gobierno de la India) declaró que el fenómeno respondía a las leyes de la capilaridad y la tensión superficial. Científicos del Consejo Nacional de Ciencia y Comunicación Tecnológica de la India demostraron cómo se producía el milagro. Añadieron un colorante rojo a la leche y comprobaron que el cuerpo del ídolo iba desprendiendo por goteo el líquido rojo que acababa de absorber por capilaridad. El Foro Científico de Delhi, organización para la mejora del conocimiento científico, describió el falso milagro como «una conspiración bien planeada para despertar las emociones de la comunidad religiosa». Por su parte, el Gobierno acusó a la oposición prohindú, representada por el partido Bharatiya Janata, de haber hecho circular el rumor del milagro para utilizar el fervor religioso en su favor en las elecciones que estaban próximas a celebrarse1.
La Asociación de Científicos y Racionalistas de la India dio una explicación al «milagro». Uno de sus miembros (Yash Pal, que había sido ministro de Ciencia del Gobierno de la India) declaró que el fenómeno respondía a las leyes de la capilaridad y la tensión superficial. Científicos del Consejo Nacional de Ciencia y Comunicación Tecnológica de la India demostraron cómo se producía el milagro. Añadieron un colorante rojo a la leche y comprobaron que el cuerpo del ídolo iba desprendiendo por goteo el líquido rojo que acababa de absorber por capilaridad. El Foro Científico de Delhi, organización para la mejora del conocimiento científico, describió el falso milagro como «una conspiración bien planeada para despertar las emociones de la comunidad religiosa». Por su parte, el Gobierno acusó a la oposición prohindú, representada por el partido Bharatiya Janata, de haber hecho circular el rumor del milagro para utilizar el fervor religioso en su favor en las elecciones que estaban próximas a celebrarse1.
Capítulo
4 EXTRATERRESTRES
El autor especula acerca de las historias de abducción. Pregunta, con escepticismo, por qué casi todas las abducciones referidas y estudiadas, documentadas y publicitadas son de los Estados Unidos de Norteamérica. Pregunta por qué, siendo como se atribuye, los alienígenas una especie tan avanzada, no son capaces de borrar totalmente de la memoria de los abducidos las horrendas experiencias a que son sometidos. Pregunta cómo no se les ocurre usar chimpancés, que comparten con el hombre casi un 98% de genes activos. Compara la sugestión provocada por este tema con la gran sugestión producida, en su época, por Mesmer y sus mesmerizados.
Declara que desde pequeño sintió curiosidad por la posibilidad de vida extraterrestre. Pero lamenta que las pruebas de existencia de ovnis y las entrevistas a supuestos abducidos adolezcan de seriedad en el rigor científico. Dice “Cuando captamos algo extraño en el cielo, algunos de nosotros nos emocionamos, perdemos la capacidad de crítica y nos convertimos en malos testigos” En general, se dedica a citar casi todos los casos tenidos como “ciertos” con respecto al tema UFO, y a demostrar que en cada uno de ellos un error de método indagatorio. Sólo mucha voluntad de “creer” de la gente simple, la prensa amarillista y pseudocientíficos abusivos de la credulidad general dicen que este fenómeno es cierto .
El autor especula acerca de las historias de abducción. Pregunta, con escepticismo, por qué casi todas las abducciones referidas y estudiadas, documentadas y publicitadas son de los Estados Unidos de Norteamérica. Pregunta por qué, siendo como se atribuye, los alienígenas una especie tan avanzada, no son capaces de borrar totalmente de la memoria de los abducidos las horrendas experiencias a que son sometidos. Pregunta cómo no se les ocurre usar chimpancés, que comparten con el hombre casi un 98% de genes activos. Compara la sugestión provocada por este tema con la gran sugestión producida, en su época, por Mesmer y sus mesmerizados.
Declara que desde pequeño sintió curiosidad por la posibilidad de vida extraterrestre. Pero lamenta que las pruebas de existencia de ovnis y las entrevistas a supuestos abducidos adolezcan de seriedad en el rigor científico. Dice “Cuando captamos algo extraño en el cielo, algunos de nosotros nos emocionamos, perdemos la capacidad de crítica y nos convertimos en malos testigos” En general, se dedica a citar casi todos los casos tenidos como “ciertos” con respecto al tema UFO, y a demostrar que en cada uno de ellos un error de método indagatorio. Sólo mucha voluntad de “creer” de la gente simple, la prensa amarillista y pseudocientíficos abusivos de la credulidad general dicen que este fenómeno es cierto .
Capítulo
5, ARGUCIAS Y SECRETOS
“Una vez eliminados de la serie de datos los fenómenos naturales, los engaños y las aberraciones psicológicas, ¿queda algún residuo de casos muy creíbles pero extremadamente raros, sobre todo casos sustentados por pruebas
físicas? ¿Hay una «señal» oculta en todo este alboroto? Desde mi punto de vista, no se ha detectado ninguna.” dice Sagan en este capítulo, que continúa hablando del fenómeno OVNI (UFO)
Dice que, no obstante las continuas decepciones al respecto, su interés y su investigación sobre el fenómeno continúan. Pone énfasis en la predeterminación de la gente a creer, o sea en la necesidad de creer, en el deseo de creer. Y habla de cómo la gente desarrolló la teoría conspirativa (el gobierno no lo revela por temor a un pánico generalizado o el gobierno no lo revela porque es cómplice de un plan interplanetario, son los chinos, son los sovéticos, etc) para contrarrestar las irrefutables pruebas de que en cada caso todo era un fiasco.
“Yo fui miembro del comité del Consejo Asesor Científico de las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos que investigó el estudio de los ovnis llamado «Proyecto Libro Azul», aunque antes, significativamente, se había llamado «Proyecto Grudge [Fastidio]».” No obstante la desidia del gobierno al respecto, él, Sagan, analizando todos los expedientes a su disposición, concluyó que no aportaban datos irrefutables.
En este capítulo habla muy especialmente de los grandes problemas burocráticos entre gobiernos cuando el fenómeno ovni surgió. De cómo se utilización globos, satélites, ondas, sistemas de comunicación, etc. y de cómo el gobierno, por relaciones conflictivas con otras naciones, no podía develar la mayor parte de las procedencias de cosas que la gente observaba como fenómenos extraterrestres. Se menciona uno de los casos más extraños de confusión de un proyecto secreto con un OVNI, la nave AURORA. De esta nave, incluso en el gobierno, no se sabe la existencia, si bien hay informes de su misión. En resumen, de cómo secretos políticos necesarios para la seguridad terminan enredados en teorías de conspiración.
“Una vez eliminados de la serie de datos los fenómenos naturales, los engaños y las aberraciones psicológicas, ¿queda algún residuo de casos muy creíbles pero extremadamente raros, sobre todo casos sustentados por pruebas
físicas? ¿Hay una «señal» oculta en todo este alboroto? Desde mi punto de vista, no se ha detectado ninguna.” dice Sagan en este capítulo, que continúa hablando del fenómeno OVNI (UFO)
Dice que, no obstante las continuas decepciones al respecto, su interés y su investigación sobre el fenómeno continúan. Pone énfasis en la predeterminación de la gente a creer, o sea en la necesidad de creer, en el deseo de creer. Y habla de cómo la gente desarrolló la teoría conspirativa (el gobierno no lo revela por temor a un pánico generalizado o el gobierno no lo revela porque es cómplice de un plan interplanetario, son los chinos, son los sovéticos, etc) para contrarrestar las irrefutables pruebas de que en cada caso todo era un fiasco.
“Yo fui miembro del comité del Consejo Asesor Científico de las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos que investigó el estudio de los ovnis llamado «Proyecto Libro Azul», aunque antes, significativamente, se había llamado «Proyecto Grudge [Fastidio]».” No obstante la desidia del gobierno al respecto, él, Sagan, analizando todos los expedientes a su disposición, concluyó que no aportaban datos irrefutables.
En este capítulo habla muy especialmente de los grandes problemas burocráticos entre gobiernos cuando el fenómeno ovni surgió. De cómo se utilización globos, satélites, ondas, sistemas de comunicación, etc. y de cómo el gobierno, por relaciones conflictivas con otras naciones, no podía develar la mayor parte de las procedencias de cosas que la gente observaba como fenómenos extraterrestres. Se menciona uno de los casos más extraños de confusión de un proyecto secreto con un OVNI, la nave AURORA. De esta nave, incluso en el gobierno, no se sabe la existencia, si bien hay informes de su misión. En resumen, de cómo secretos políticos necesarios para la seguridad terminan enredados en teorías de conspiración.
Capítulo
6 ALUCINACIONES
Analiza los mensajes de las revistas especializadas en UFO (ovnis). Mensajes que tienden a “develar” cosas escondidas por exintegrantes del ejército, las fuerzas armadas o la astronáutica, curas milagrosas, talismanes para atraer al sexo opuesto, secretos ancestrales, milenarias recetas de riqueza y salud, etc. Y dice: “¿Cuál es el hilo común que une todos esos anuncios? No son los ovnis. Seguramente es la expectativa de una credulidad ilimitada de la audiencia. Por eso aparecen en revistas de ovnis: en general, el simple hecho de comprar una revista de ese tipo define al lector.”
Muestra como, de acuerdo a los conflictos históricos que va viviendo la humanidad, los relatos de los abducidos cambian: antes, una vez en las naves, se les hablaba de los peligros de la guerra nuclear. Ahora, se les instruye sobre sida, y la reducción del ozono en la atmósfera.
Habla de las primeras historias de abducciones: Mr. Adamsky , por un lado, que escribió un libro y puso un observatorio con su nombre, y el matrimonio Betty y Barney Hill. Sagan señala que la similitud de los relatos del matrimonio hill con la salida, doce días antes, del programa de televisión “The outer limits,” y la coincidencia de las imágenes narradas con el programa, son imposibles de pasar por alto. También se hizo un libro y se hizo una película al respecto.
Sagan considera, en este capítulo, que se trate de alucinaciones, y expone cómo y en qué condiciones se han dado casos históricos de alucinaciones documentadas y explicadas propiamente. Habla de las experiencias místicas y lo alucinatorio, y del LSD. Relaciona, también, los casos de abducción como una posible forma de sugestión alucinatoria, y para ello también analiza la sugestión en la infancia.
Analiza los mensajes de las revistas especializadas en UFO (ovnis). Mensajes que tienden a “develar” cosas escondidas por exintegrantes del ejército, las fuerzas armadas o la astronáutica, curas milagrosas, talismanes para atraer al sexo opuesto, secretos ancestrales, milenarias recetas de riqueza y salud, etc. Y dice: “¿Cuál es el hilo común que une todos esos anuncios? No son los ovnis. Seguramente es la expectativa de una credulidad ilimitada de la audiencia. Por eso aparecen en revistas de ovnis: en general, el simple hecho de comprar una revista de ese tipo define al lector.”
Muestra como, de acuerdo a los conflictos históricos que va viviendo la humanidad, los relatos de los abducidos cambian: antes, una vez en las naves, se les hablaba de los peligros de la guerra nuclear. Ahora, se les instruye sobre sida, y la reducción del ozono en la atmósfera.
Habla de las primeras historias de abducciones: Mr. Adamsky , por un lado, que escribió un libro y puso un observatorio con su nombre, y el matrimonio Betty y Barney Hill. Sagan señala que la similitud de los relatos del matrimonio hill con la salida, doce días antes, del programa de televisión “The outer limits,” y la coincidencia de las imágenes narradas con el programa, son imposibles de pasar por alto. También se hizo un libro y se hizo una película al respecto.
Sagan considera, en este capítulo, que se trate de alucinaciones, y expone cómo y en qué condiciones se han dado casos históricos de alucinaciones documentadas y explicadas propiamente. Habla de las experiencias místicas y lo alucinatorio, y del LSD. Relaciona, también, los casos de abducción como una posible forma de sugestión alucinatoria, y para ello también analiza la sugestión en la infancia.
CAPITULO 7 EL MUNDO POSEIDO POR
DEMONIOS
El mundo poseído por demonios la creencia en los demonios era muy fuerte en el mundo antiguo donde eran vistos como seres naturales más que sobrenaturales, los demonios servían de inspiración y cultura para muchos filósofos, cada individuo es dueño de su propia creencia y con el tiempo nos vamos creando ideas sobre la cosas, platón comenta que los demonios eran fuente del mal, no los considero como buenos o malos, si no los considero como la imagen que el hombre eligió para representar el mal. El bien y el mal sirven a las necesidades humanas pues nos representan creencias que vienen desde culturas antiguas que hoy en día siguen como tradición, es donde el individuo hace su creencia a través de la historia.
San Agustín dice que los demonios son malignos sin excepción y que son unmanantial de todo mal, ellos se pueden disfrazar de ángeles de Dios con el fin de tendernos trampas que nos lleven a la destrucción. Agustín creía que las brujas eran el producto de las relaciones sexuales que los demonios mantenían con las mujeres Agustín había descrito a los demonios como una asociación criminal del mundo.
El papa Inocencio desato la obsesión por los demonios en 1484 al decir: “Ha llegado a nuestros oídos que miembros de ambos sexos no evitan las relaciones con ángeles malos” y además de lanzar mas calamidades se inicio la famosa cacería de brujas en toda Europa y se detenían principalmente a mujeres tanto jóvenes como adultas.
Esto se convirtió rápidamente en un fraude ya que los que estaban en los tribunales recibían recompensas por cada bruja quemada, además todas laspropiedades de la bruja se dividían entre la iglesia y el estado. En Gran Bretaña se contrataban a cazadores que buscaban marcas del diablo.
El mundo poseído por demonios la creencia en los demonios era muy fuerte en el mundo antiguo donde eran vistos como seres naturales más que sobrenaturales, los demonios servían de inspiración y cultura para muchos filósofos, cada individuo es dueño de su propia creencia y con el tiempo nos vamos creando ideas sobre la cosas, platón comenta que los demonios eran fuente del mal, no los considero como buenos o malos, si no los considero como la imagen que el hombre eligió para representar el mal. El bien y el mal sirven a las necesidades humanas pues nos representan creencias que vienen desde culturas antiguas que hoy en día siguen como tradición, es donde el individuo hace su creencia a través de la historia.
San Agustín dice que los demonios son malignos sin excepción y que son unmanantial de todo mal, ellos se pueden disfrazar de ángeles de Dios con el fin de tendernos trampas que nos lleven a la destrucción. Agustín creía que las brujas eran el producto de las relaciones sexuales que los demonios mantenían con las mujeres Agustín había descrito a los demonios como una asociación criminal del mundo.
El papa Inocencio desato la obsesión por los demonios en 1484 al decir: “Ha llegado a nuestros oídos que miembros de ambos sexos no evitan las relaciones con ángeles malos” y además de lanzar mas calamidades se inicio la famosa cacería de brujas en toda Europa y se detenían principalmente a mujeres tanto jóvenes como adultas.
Esto se convirtió rápidamente en un fraude ya que los que estaban en los tribunales recibían recompensas por cada bruja quemada, además todas laspropiedades de la bruja se dividían entre la iglesia y el estado. En Gran Bretaña se contrataban a cazadores que buscaban marcas del diablo.
CAPITULO8 Distinción entre
visiones verdaderas y falsas.
Al no poder tener un argumento de algún suceso extraordinario nos vamos a la opinión del vulgo que no es trascendente como en cualquier tipo de situación en lugar de tomar cartas en el asunto y realmente analizarlo para poder tener un criterio diferente, hace mucho énfasis en lo que es las apariciones de la virgen, abducciones extraterrestres y apariciones demoniacas. Cosas las cuales siempre han sido un tópico muy fuerte en la sociedad ignorante e incrédula en la cual nos desarrollamos.
A pesar del transcurso de la historia no se ha visto un cambio en este tipo de asuntos, mas bien al contrario, la gente del vulgo siempre lo ha visto trascendentemente en la vida cotidiana , pero así como se ha tomado de esta forma también ha sido objeto de estudio para ver si realmente es algo verdadero oalgo ficticio, la pseudociencia que es la que se encarga de estudiar este tipo de cosas es aquella que como en otras épocas ha sido la que ha dado pauta para que varias civilizaciones cambien hasta el ritmo de vida diario .
Enfocando el tema a lo que son apariciones divinas que es lo más común y según esto es algo sagrado que no debe de tomarse a la ligera, podemos decir que a la opinión pública son cosas milagros que simplemente no pueden ser cuestionados , ahí es donde entra la ciencia o hasta la psicología, como poderse explicar que hayalgo divino el cual ha permitido que la humanidad se destruya a si misma y que no intervenga, entonces son muchas cosas de por medio que ponen en cuestión a la religión y todo su historial atraves del tiempo.
Al no poder tener un argumento de algún suceso extraordinario nos vamos a la opinión del vulgo que no es trascendente como en cualquier tipo de situación en lugar de tomar cartas en el asunto y realmente analizarlo para poder tener un criterio diferente, hace mucho énfasis en lo que es las apariciones de la virgen, abducciones extraterrestres y apariciones demoniacas. Cosas las cuales siempre han sido un tópico muy fuerte en la sociedad ignorante e incrédula en la cual nos desarrollamos.
A pesar del transcurso de la historia no se ha visto un cambio en este tipo de asuntos, mas bien al contrario, la gente del vulgo siempre lo ha visto trascendentemente en la vida cotidiana , pero así como se ha tomado de esta forma también ha sido objeto de estudio para ver si realmente es algo verdadero oalgo ficticio, la pseudociencia que es la que se encarga de estudiar este tipo de cosas es aquella que como en otras épocas ha sido la que ha dado pauta para que varias civilizaciones cambien hasta el ritmo de vida diario .
Enfocando el tema a lo que son apariciones divinas que es lo más común y según esto es algo sagrado que no debe de tomarse a la ligera, podemos decir que a la opinión pública son cosas milagros que simplemente no pueden ser cuestionados , ahí es donde entra la ciencia o hasta la psicología, como poderse explicar que hayalgo divino el cual ha permitido que la humanidad se destruya a si misma y que no intervenga, entonces son muchas cosas de por medio que ponen en cuestión a la religión y todo su historial atraves del tiempo.
CAPITULO 9
Una chica llamada Nicole acuso a su padre de
violarla y que su abuela volaba en una escoba pero un año después dijo que las
acusaciones eran falsas y se retiraron los cargos pero se investigo y se
descubrió que fue causado por el sicólogo y clínica que la había atendido y se
le acuso por negligencia y dieron casi un cuarto de millón de dólares a Nicole y
sus padres.Es posible que historias de abducción de extraterrestres sea
ocupadas para disfrazar realidades de violación o abuso sexual, donde el
violador sea el papa, el novio, el tío o el amigo será representado o tomado
como el extraterrestre.Hoy en día el abuso sexual causa muchos problemas
sociales y va aumentando cada año.
Los casos de abuso sexual o violación deben ser
acusados a las autoridades para que se aplique la sanción correspondiente a el
violador u abusador.
CAPITULO 10 “En mi garaje vive un dragón que escupe fuego por la boca.”
Supongamos (sigo el método de terapia de grupo del psicólogo Richard Franklin) que yo le hago a usted una aseveración como ésa. A lo mejor le gustaría comprobarlo, verlo usted mismo. A lo largo de los siglos ha habido innumerables historias de dragones, pero ninguna prueba real. ¡Qué oportunidad!- Enséñemelo – me dice usted.
Yo le llevo a mi garaje. Usted mira y ve una escalera, latas de pintura vacías y un triciclo viejo, pero el dragón no está.
- ¿Dónde está el dragón? – me pregunta.
- Oh, está aquí – contesto yo moviendo la mano vagamente -. Me olvidé decir que es un dragón invisible.
Me propone que cubra de harina el suelo del garaje para que queden marcadas las huellas del dragón.
- Buena idea – replico – , pero este dragón flota en el aire.
Entonces propone usar un sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.
- Buena idea, pero el fuego invisible tampoco da calor.
Se puede pintar con spray el dragón para hacerlo visible.
- Buena idea, sólo que es un dragón incorpóreo y la pintura no se le pegaría.
Y así sucesivamente. Yo contrarrestro cualquier prueba física que usted me propone con una explicación especial de por qué no funcionará.
Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre un dragón invisible, incorpóreo y flotante que escupe un fuego que no quema y un dragón inexistente? Si no hay manera de refutar mi opinión, si no hay ningún experimento válido contra ella, ¿qué significa decir que mi dragón existe? Su incapacidad de invalidar mi hipótesis no equivale en absoluta a demostrar que es cierta. Las afirmaciones que no pueden probarse, las aseveraciones inmunes a la refutación son verdaderamente inútiles, por mucho valor que puedan tener para inspirarnos o excitar nuestro sentido de maravilla. Lo que yo he pedido que haga es acabar aceptando, en ausencia de pruebas, lo que yo digo.
Lo único que ha aprendido usted de mi insistencia en que hay un dragón en mi garaje es que estoy mal de la cabeza. Se preguntará, si no se puede aplicar ninguna prueba física, qué fue lo que me convenció. La posibilidad de que fuera un sueño o alucinación entraría ciertamente en su pensamiento. Pero entonces ¿por qué hablo tan en serio? A lo mejor necesito ayuda. Como mínimo, puede ser que haya infravalorado la falibilidad humana.
Imaginemos que, a pesar de que ninguna de las pruebas ha tenido éxito, usted desea mostrarse escrupulosamente abierto. En consecuencia, no rechaza de inmediato la idea de que haya un dragón que escupe fuego por la boca en mi garaje. Simplemente, la deja en suspenso. La prueba actual está francamente en contra pero, si surge algún nuevo dato, está dispuesto a examinarlo a ver si le convence. Seguramente es poco razonable por mi parte ofenderme porque no me cree; o criticarle por ser un pesado poco imaginativo… simplemente porque usted pronunció el veredicto escocés de “no demostrado”.
Imaginemos que las cosas hubiesen sido de otro modo. El dragón es invisible, de acuerdo, pero aparecen huellas en la harina cuando usted mira. Su detector de infrarrojos registra algo. La pintura de spray revela una cresta dentada en el aire delante de usted. Por muy escéptico que se pueda ser en cuanto a la existencia de dragones – por no hablar de seres invisibles – ahora debe reconocer que aquí hay algo y que, en principio, es coherente con la idea de un dragón invisible que escupe fuego por la boca.
Ahora otro guión: imaginemos que no se trata sólo de mí. Imaginemos que varias personas que usted conoce, incluyendo algunos que está seguro que no se conocen entre ellas, le dicen que tienen dragones en sus garajes… pero en todos los casos la prueba es enloquecedoramente elusiva. Todos admitimos que nos perturba ser presas de una convicción tan extraña y tan poco sustentada por una prueba física. Ninguno de nosotros es un lunático. Especulamos con lo que significaría que hubiera realmente dragones escondidos en los garajes de todo el mundo y que los humanos acabáramos de enterarnos. Yo preferiría que no fuera verdad, francamente. Pero quizás todos aquellos mitos europeos y chinos antiguos sobre dragones no eran solamente mitos…
Es gratificante que ahora se informe de algunas huellas de las medidas del dragón en la harina. Pero nunca aparecen cuando hay un escéptico presente. Se plantea una explicación alternativa: tras un examen atento, parece claro que las huellas podían ser falsificadas. Otro entusiasta del dragón presenta una quemadura en el dedo y la atribuye a una extraña manifestación física del aliento de fuego del dragón. Pero también aquí hay otras posibilidades. Es evidente que hay otras maneras de quemarse los dedos además de recibir el aliento de dragones invisibles. Estas “pruebas”, por muy importante que las consideren los defensores del dragón, son muy poco convincentes. Una vez más, el único enfoque sensato es rechazar provisionalmente la hipótesis del dragón y permanecer abierto a otros datos físicos futuros, y preguntarse cuál puede ser la causa de que tantas personas aparentemente sanas y sobrias compartan la misma extraña ilusión.
Supongamos (sigo el método de terapia de grupo del psicólogo Richard Franklin) que yo le hago a usted una aseveración como ésa. A lo mejor le gustaría comprobarlo, verlo usted mismo. A lo largo de los siglos ha habido innumerables historias de dragones, pero ninguna prueba real. ¡Qué oportunidad!- Enséñemelo – me dice usted.
Yo le llevo a mi garaje. Usted mira y ve una escalera, latas de pintura vacías y un triciclo viejo, pero el dragón no está.
- ¿Dónde está el dragón? – me pregunta.
- Oh, está aquí – contesto yo moviendo la mano vagamente -. Me olvidé decir que es un dragón invisible.
Me propone que cubra de harina el suelo del garaje para que queden marcadas las huellas del dragón.
- Buena idea – replico – , pero este dragón flota en el aire.
Entonces propone usar un sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.
- Buena idea, pero el fuego invisible tampoco da calor.
Se puede pintar con spray el dragón para hacerlo visible.
- Buena idea, sólo que es un dragón incorpóreo y la pintura no se le pegaría.
Y así sucesivamente. Yo contrarrestro cualquier prueba física que usted me propone con una explicación especial de por qué no funcionará.
Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre un dragón invisible, incorpóreo y flotante que escupe un fuego que no quema y un dragón inexistente? Si no hay manera de refutar mi opinión, si no hay ningún experimento válido contra ella, ¿qué significa decir que mi dragón existe? Su incapacidad de invalidar mi hipótesis no equivale en absoluta a demostrar que es cierta. Las afirmaciones que no pueden probarse, las aseveraciones inmunes a la refutación son verdaderamente inútiles, por mucho valor que puedan tener para inspirarnos o excitar nuestro sentido de maravilla. Lo que yo he pedido que haga es acabar aceptando, en ausencia de pruebas, lo que yo digo.
Lo único que ha aprendido usted de mi insistencia en que hay un dragón en mi garaje es que estoy mal de la cabeza. Se preguntará, si no se puede aplicar ninguna prueba física, qué fue lo que me convenció. La posibilidad de que fuera un sueño o alucinación entraría ciertamente en su pensamiento. Pero entonces ¿por qué hablo tan en serio? A lo mejor necesito ayuda. Como mínimo, puede ser que haya infravalorado la falibilidad humana.
Imaginemos que, a pesar de que ninguna de las pruebas ha tenido éxito, usted desea mostrarse escrupulosamente abierto. En consecuencia, no rechaza de inmediato la idea de que haya un dragón que escupe fuego por la boca en mi garaje. Simplemente, la deja en suspenso. La prueba actual está francamente en contra pero, si surge algún nuevo dato, está dispuesto a examinarlo a ver si le convence. Seguramente es poco razonable por mi parte ofenderme porque no me cree; o criticarle por ser un pesado poco imaginativo… simplemente porque usted pronunció el veredicto escocés de “no demostrado”.
Imaginemos que las cosas hubiesen sido de otro modo. El dragón es invisible, de acuerdo, pero aparecen huellas en la harina cuando usted mira. Su detector de infrarrojos registra algo. La pintura de spray revela una cresta dentada en el aire delante de usted. Por muy escéptico que se pueda ser en cuanto a la existencia de dragones – por no hablar de seres invisibles – ahora debe reconocer que aquí hay algo y que, en principio, es coherente con la idea de un dragón invisible que escupe fuego por la boca.
Ahora otro guión: imaginemos que no se trata sólo de mí. Imaginemos que varias personas que usted conoce, incluyendo algunos que está seguro que no se conocen entre ellas, le dicen que tienen dragones en sus garajes… pero en todos los casos la prueba es enloquecedoramente elusiva. Todos admitimos que nos perturba ser presas de una convicción tan extraña y tan poco sustentada por una prueba física. Ninguno de nosotros es un lunático. Especulamos con lo que significaría que hubiera realmente dragones escondidos en los garajes de todo el mundo y que los humanos acabáramos de enterarnos. Yo preferiría que no fuera verdad, francamente. Pero quizás todos aquellos mitos europeos y chinos antiguos sobre dragones no eran solamente mitos…
Es gratificante que ahora se informe de algunas huellas de las medidas del dragón en la harina. Pero nunca aparecen cuando hay un escéptico presente. Se plantea una explicación alternativa: tras un examen atento, parece claro que las huellas podían ser falsificadas. Otro entusiasta del dragón presenta una quemadura en el dedo y la atribuye a una extraña manifestación física del aliento de fuego del dragón. Pero también aquí hay otras posibilidades. Es evidente que hay otras maneras de quemarse los dedos además de recibir el aliento de dragones invisibles. Estas “pruebas”, por muy importante que las consideren los defensores del dragón, son muy poco convincentes. Una vez más, el único enfoque sensato es rechazar provisionalmente la hipótesis del dragón y permanecer abierto a otros datos físicos futuros, y preguntarse cuál puede ser la causa de que tantas personas aparentemente sanas y sobrias compartan la misma extraña ilusión.
CAPITULO 11
Dos hombres hablaron muy mal
del articulo pues les parecía absurdo que nadie se haya dedo cuenta cuando hay
por lo menos una persona despierta a toda hora.
Muchas personas pensaran que estudio mucho
tiempo los ovnis por lo que seguramente cree en ellos o a la inversa.Estos son
muchos casos relacionados con los ovnis.
Un horrible ruido de un objeto gigante comienzan
a correr luego sienten un dolor se desmayan son analizados por seres extraños y
luego se van y no saben lo que paso.De pequeña me violaron. Para nadie es
extraño que alguien que haya sufrido abuso sexual alucine sobre los
extraterrestres.No sé si esa gente son demonios o solo no existen. Mi hija me
dijo todo lo que le hicieron y yo le creo.Dormiré con un instrumento para tener
pruebas de que me abdujeron los extraterrestres.Una alucinación explicaría el
99% de los casos pero uno podría explicar jamás el 100%
CAPITULO 12
realidad no y cada comentario que le hace el señor buckey Carl Sagan le da una explicación negativo y
científica a todo esto, entonces de ahí parte el autor para hablar de muchos más efectos científicos que la gente cree
verdaderos por der “parte de la ciencia” pero en realidad no lo son, haciendo
referencia a programas exagerados, periódicos alarmistas y los científicos que
están vinculados con todo esto, el tema importante de este capítulo es que
aunque muchas cosas estén exageradas y poco
deductivas siempre van a estar apegadas a la ciencia con una buena explicación
y que es mejor aunque sea un poco primitivo la práctica de
alguna cosa antes que la inferencia y estas teorías y practicar es lo
mejor que tenemos.
Ciencia y esperanza.
El capítulo empieza cuando Carl Sagan habla un poco de su niñez y que el quiso ser científico en una época de esperanza de la manera en que la gente actuaba en épocas anteriores, como maltrataba gente injustamente y la ciencia viene a encender una vela en toda la oscuridad, los antiguos científico.
A pesar de el abuso de la ciencia y todas las teorías erróneas que ha dado la gente supuestamente “vinculadas con la ciencia” sigue siendo una esperanza para todos nosotros, pero si la gente sigue transmitiendo esas cosas en televisión periódicos revistas y comics seguirá en la misma situación y a pesar de todos los conocimientos y no cambiara en nada y no habrá esperanza.
El hombre de la luna y la cara de marte
El autor nos habla al principio de este capítulo que cada campo de la ciencia tiene su propio complemento de pseudociencia y empieza a comentar sobre la luna que desde tiempos antiguos ha sido un enigma pero cuando una persona contelescopios cree haber visto una cara
Ciencia y esperanza.
El capítulo empieza cuando Carl Sagan habla un poco de su niñez y que el quiso ser científico en una época de esperanza de la manera en que la gente actuaba en épocas anteriores, como maltrataba gente injustamente y la ciencia viene a encender una vela en toda la oscuridad, los antiguos científico.
A pesar de el abuso de la ciencia y todas las teorías erróneas que ha dado la gente supuestamente “vinculadas con la ciencia” sigue siendo una esperanza para todos nosotros, pero si la gente sigue transmitiendo esas cosas en televisión periódicos revistas y comics seguirá en la misma situación y a pesar de todos los conocimientos y no cambiara en nada y no habrá esperanza.
El hombre de la luna y la cara de marte
El autor nos habla al principio de este capítulo que cada campo de la ciencia tiene su propio complemento de pseudociencia y empieza a comentar sobre la luna que desde tiempos antiguos ha sido un enigma pero cuando una persona contelescopios cree haber visto una cara
CAPITULO 13
Pregunta ante toda idea, teoría, etc. Es ¿Dónde
están las pruebas? Así que quien apoya esa idea siempre cargara con el peso de
conseguir y demostrar las pruebas.La telepatía es la comunicación de
sentimientos y emociones. Mucha gente afirma haber pasado por un episodio de
ella.Cada época tiene algo en particular.Muchos científicos creen que no es su
labor caer en engaños pseudocientíficos.Causas por la que llegamos a creer en
cosas sobrenaturales es porque fallo la medicina o las posibles soluciones.La
mitad de norteamericanos cree en la curación mental y espiritual. A lo largo
del tiempo se han asociado curaciones milagrosas por parte de curanderos reales
o imaginarios.
CAPITULO14 ANTICIENCIA
De acuerdo con el escritor durante mucho tiempo, la ciencia ha estado sometida a una línea de ataque que podría llamarse, más que, anticiencia. Actualmente se opina que la ciencia, y el estudio académico en general, es demasiado subjetiva, a lo q entendí por subjetiva; nuestro modo de pensar o sentir y no al objeto en sí mismo. Algunos incluso alegan que es totalmente subjetiva, como, dicen, lo es la historia. La historia suelen escribirla los vencedores para justificar sus acciones, para alentar el fervor patriótico
En est e libro toman el concepto de la anticiencia como critica de la percepción de poder y la influencia de la ciencia, y se opone a lo que perciben como una arrogante o cerrada actitud mental entre los científicos, por eso la anticiencia se ha utilizado para referirse tanto a la Nueva Era y los movimientos posmodernos asociados con la izquierda política, y los socialmente conservadores movimientos fundamentalistas relacionados con la derecha política.
Por estas razones opinan hacia los científicas donde se dice q podría ser útil para los ellos hacer una lista de vez en cuando de algunos de sus errores. Podría jugar un papel instructivo que ilustraría y desmitificaría el proceso de la ciencia y educaría a los científicos jóvenes.
“Hasta Johannes Kepler, Isaac Newton, Charles Darwin, Gregor Mendel y Albert Einstein cometieron graves errores. Pero la empresa científica dispone las cosas de modo que prevalece el trabajo de equipo: lo que uno de nosotros, incluso el más brillante, deja de ver, otro, mucho menos célebre y capaz, puede detectarlo y rectificar”.
Los científicos tienen diferentes estilos especulativos, y algunos son más precavidos que otros. Siempre que las nuevas ideas sean comprobables y loscientíficos no sean decididamente dogmáticos, no se hace ningún daño; en realidad, se puede conseguir un progreso considerable. En los primeros
cuatro casos que acabo de mencionar en que me equivoqué
De acuerdo con el escritor durante mucho tiempo, la ciencia ha estado sometida a una línea de ataque que podría llamarse, más que, anticiencia. Actualmente se opina que la ciencia, y el estudio académico en general, es demasiado subjetiva, a lo q entendí por subjetiva; nuestro modo de pensar o sentir y no al objeto en sí mismo. Algunos incluso alegan que es totalmente subjetiva, como, dicen, lo es la historia. La historia suelen escribirla los vencedores para justificar sus acciones, para alentar el fervor patriótico
En est e libro toman el concepto de la anticiencia como critica de la percepción de poder y la influencia de la ciencia, y se opone a lo que perciben como una arrogante o cerrada actitud mental entre los científicos, por eso la anticiencia se ha utilizado para referirse tanto a la Nueva Era y los movimientos posmodernos asociados con la izquierda política, y los socialmente conservadores movimientos fundamentalistas relacionados con la derecha política.
Por estas razones opinan hacia los científicas donde se dice q podría ser útil para los ellos hacer una lista de vez en cuando de algunos de sus errores. Podría jugar un papel instructivo que ilustraría y desmitificaría el proceso de la ciencia y educaría a los científicos jóvenes.
“Hasta Johannes Kepler, Isaac Newton, Charles Darwin, Gregor Mendel y Albert Einstein cometieron graves errores. Pero la empresa científica dispone las cosas de modo que prevalece el trabajo de equipo: lo que uno de nosotros, incluso el más brillante, deja de ver, otro, mucho menos célebre y capaz, puede detectarlo y rectificar”.
Los científicos tienen diferentes estilos especulativos, y algunos son más precavidos que otros. Siempre que las nuevas ideas sean comprobables y loscientíficos no sean decididamente dogmáticos, no se hace ningún daño; en realidad, se puede conseguir un progreso considerable. En los primeros
cuatro casos que acabo de mencionar en que me equivoqué
CAPIUTULO 15
La experiencia de John en el
hospital para los moribundos demuestra la lógica deshumanizante que el Estado
Mundial de la aplica a la experiencia de muerte. Cualquier tolerancia que una
vez pudo haber sentido de las prácticas y los pueblos del Estado Mundial
desaparece. Piensa en los gemelos
Bokanovsky como gusanos que contaminan el proceso de duelo.Desafortunadamente para Juan, su
madre no es ninguna ayuda. Drogada con soma, ella lo
confunde con el Papa. La furia y la agonía de Juan
refleja la creciente angustia que experimenta cuando no se reconoce en el
Estado del Mundo, ni siquiera por su propia madre. La sociedad del Estado Mundial
lo nombra "el Salvaje", asociándolo con un conjunto de
características estereotípicas. Cuando Juan visita a Eton, él
observa a un grupo de niños se reían de los "salvajes" en la
realización de una reserva de auto-flagelación ceremoniales rituales de
purificación. Él se ve reflejado en su risa
como un espectáculo curioso, cómico, no como un ser humano. Bernard utiliza a Juan como una
curiosa muestra de "barbarie" para atraer a las personas importantes
en su propio círculo social. La risa de Helmholtz en el Romeo y Julieta hace que Juan reconocen que su lucha
con su atracción física por Lenina es un espectáculo cómico, incluso ofensivo
para uno de los inconformistas pocos del Estado Mundial. Peor aún es el hecho de que él
considera Helmholtz a un amigo con quien pueda hablar de sus sentimientos hacia
Lenina. El resultado final de todos
estos episodios separados es que Juan reconoce que él, como individuo, no puede
existir dentro de la sociedad del Estado Mundial. Se ve obligado o bien a ser un
representante estereotipada del "salvaje" o sucumbir a las costumbres
torcidas del Estado Mundial.
Intento de John para incitar a
los trabajadores de Delta en la rebelión de tirar su soma simboliza su lucha
contra la felicidad como la meta final. John
prefiere ver la verdad y reales las relaciones humanas, incluso los dolorosos,
que la esclavitud casi total de soma. La
muerte de su propia madre por el soma es también un factor que contribuye. Linda
y los deltas de los soma utilizan para escapar de todo el dolor y la
responsabilidad. Esto
hace que se conviertan en infantil, algo que Juan señala cuando le pide a los
Deltas por qué quieren ser "los bebés. . . lloriqueando
y vomitando. "clamor de Juan describe la lógica esencial que produce
la" estabilidad "que el Estado Mundial de la ama tanto. La
gran mayoría de ciudadanos de los Estados del mundo siguen siendo infantiles
durante toda su vida a través del uso del aire, el refuerzo social, y el soma.
Helmholtz se lanza a la palestra cuando él y
Bernard llegar al hospital, pero duda de Bernard. Su
desastre es producido por el conflicto entre su deseo de encajar en la
maquinaria del Estado social en el mundo y su deseo de cambiar la forma en que
funciona. Teme
Se asocia a la blasfemia no conforme del grito revolucionario de Juan y el
apoyo de Helmholtz de las acciones de Juan. Bernard
sabe que su participación siempre lo señalará como un subversivo peligroso.
CAPITULO 16
Arma nuclear se suele atribuir a Teller y al
matemático Stanislas Ulam.Las consecuencias de las guerras ahora son mucho más
graves y peligrosas que antes por la invención de la bomba nuclear.
El uso de las bombas nucleares a sido uno de los
mas largos pues se decía que la usarían para ganar o para adelantarse en algún
caso de guerra.
Teller vendió al presidente Ronald
Reagan la idea de una especie de Guerra de las galaxias en la que pretendía
construir un rayos x alimentado por una bomba de hidrogeno que destruiría una
gran parte de lo que se pretendiera destruir seria puesto en orbita y así
protegería a sus habitantes de Estados Unidos en cualquier tipo de guerra.Pero
muchos Científicos e ingenieros se negaron a contribuir a la construcción de la
guerra de las galaxias.Lo más conveniente sería que en las escuelas solo se
enseñara de científicos experimentados y con aportaciones que no lleguen a ser
de ninguna forma devastadoras.
CAPITULO17
Carl Sagan lo
escribió en 1995 y fue traducido al castellano por Dolor Udina en 1997, y el
que tengo aquí es de Editorial Planeta, editado en el 2000.
Se compone el libro de 25
capítulos de temas diferentes. Son temas que todo científico se toma a broma
porque sabe que no es cierto, pero Carl Sagan no hace eso, sino que explica por
qué no se debería creer en tales mitos de la sociedad. Os voy a escribir los
capítulos:
- Lo mas preciado
(trata sobre dar importancia a la ciencia y su historia y no confundirla con la
pseudociencia que muchos transmiten como ciencia)
- Ciencia y Esperanza (Lo
conseguido por la ciencia y lo que queda por conseguir).
-El hombre de la
Luna y la Cara de Marte (Cuenta la historia real y las fantasias y parodias de
la gente)
-Extraterrestres (Cuenta las
falacias de la gente y como la ciencia sabría si hay un ovni o no en la tierra)
- Argucias y
secretos (Engaños políticos usando la ciencia como explicación y dejando en
secreto otros temas)
- Alucinaciones (la economía es la
que mueve los bulos de la sociedad)
-El mundo poseído
por demonios (Historia escrita de manuscritos sobre deminios, que van
evolucionando con el tiempo y en el actual ya en vez de demonios son
extraterrestres XXDD, te partes)
Muchos capítulos más
CAPITULO 18
“El viento levanta polvo”.
Creo que el factor mas importante, y supongo un parte aguas entre, ese significado “glorioso” de la ciencia y un pensamiento “abstracto”, a veces burdo, es la manera en la que se vive actualmente.
Nunca se pensó, comunicarse enormes distancias en vivo, invención de medicamentos para enfermedades que hasta cierto punto eran mortales, simplemente es tan maravilloso, que si hubiéramos vivido en las épocas respectivas, estaríamos tan asombrados que a pocos minutos de la difusión de esta información, no la creeríamos hasta no verla con los propios ojos.
Hoy en día, los descubrimientos y innovaciones no son considerados como tales, simplemente vivimos a un ritmo tan acelerado que no es posible reflexionar y poner atención, acerca de estas nuevas tecnologías, que sin darnos cuenta mejoran cada vez mas el nivel de vida promedio.
En estos momentos, considero que la ciencia y tecnología, dejaron de tomar el valor del que realmente impactaba a todos, el orden de la sociedad a cambiado tanto que no es posible, que a estos niveles de contaminación que destruyen nuestro planeta, no seamos capaces de entrar en sí, de salir del mundo mecanizado en el que coexistimos, estrategias, planes, tecnología, para mejorar la vida del planeta existen, pero hasta que la especie “Homo sapiens” (deberían cambiar ese termino), no comprenda que es el único responsable del futuro, no habrá mañana.
Aún, con todas las formas impensables, por las cuales la ciencia hace agradable nuestro paso por el mundo, existen y existirán enemigos naturales, que constantemente ponen en jaque a la ciencia; la religión, política, ideologías. No insinuó que existe, los buenos y los malos, pero para ciertos contextos con los que se vinculan, no caben dos.
En la antigüedad, pertenecer a los caudales de la ciencia, era causa directa de desmentir todos aquello, que el hombre aseguraba, una verdad absoluta. Discernir en la idea de un dios divino, era la muerte, pese a los aspectos teóricos e información que sustentaban la hipótesis.
Fue aquí, donde el hombre cambio la manera de percibir al universo y lo dividió en dos partes, ver la ciencia como la herramienta, que el mismo hombre construyó, con su capacidad de razón y jugar a ser “dios”, o la indiscutible existencia de un poder divino, que no da explicación, solo hechos.
Creo que no existentes ideologías malas ni buenas, una de nuestras grandes ventajas sobre otro ser vivo, es la libertad de pensar lo que mas nos convenga (por momentos cambiar todo nuestro concepto), no es una manera justa de vivir, pero es la que mas se acomoda, para la sobrevivencia. Un ejemplo, cuando ocurre un accidente algún miembro familiar, inmediatamente pensamos en esa imagen, “que todo lo puede”, y rogamos que se recupere, de repente, sin previo aviso llega un ser que se asemeja a nosotros, en ese lapso de tiempo, creemos que es el, sí es.
CAPITULO 19
Creo que el factor mas importante, y supongo un parte aguas entre, ese significado “glorioso” de la ciencia y un pensamiento “abstracto”, a veces burdo, es la manera en la que se vive actualmente.
Nunca se pensó, comunicarse enormes distancias en vivo, invención de medicamentos para enfermedades que hasta cierto punto eran mortales, simplemente es tan maravilloso, que si hubiéramos vivido en las épocas respectivas, estaríamos tan asombrados que a pocos minutos de la difusión de esta información, no la creeríamos hasta no verla con los propios ojos.
Hoy en día, los descubrimientos y innovaciones no son considerados como tales, simplemente vivimos a un ritmo tan acelerado que no es posible reflexionar y poner atención, acerca de estas nuevas tecnologías, que sin darnos cuenta mejoran cada vez mas el nivel de vida promedio.
En estos momentos, considero que la ciencia y tecnología, dejaron de tomar el valor del que realmente impactaba a todos, el orden de la sociedad a cambiado tanto que no es posible, que a estos niveles de contaminación que destruyen nuestro planeta, no seamos capaces de entrar en sí, de salir del mundo mecanizado en el que coexistimos, estrategias, planes, tecnología, para mejorar la vida del planeta existen, pero hasta que la especie “Homo sapiens” (deberían cambiar ese termino), no comprenda que es el único responsable del futuro, no habrá mañana.
Aún, con todas las formas impensables, por las cuales la ciencia hace agradable nuestro paso por el mundo, existen y existirán enemigos naturales, que constantemente ponen en jaque a la ciencia; la religión, política, ideologías. No insinuó que existe, los buenos y los malos, pero para ciertos contextos con los que se vinculan, no caben dos.
En la antigüedad, pertenecer a los caudales de la ciencia, era causa directa de desmentir todos aquello, que el hombre aseguraba, una verdad absoluta. Discernir en la idea de un dios divino, era la muerte, pese a los aspectos teóricos e información que sustentaban la hipótesis.
Fue aquí, donde el hombre cambio la manera de percibir al universo y lo dividió en dos partes, ver la ciencia como la herramienta, que el mismo hombre construyó, con su capacidad de razón y jugar a ser “dios”, o la indiscutible existencia de un poder divino, que no da explicación, solo hechos.
Creo que no existentes ideologías malas ni buenas, una de nuestras grandes ventajas sobre otro ser vivo, es la libertad de pensar lo que mas nos convenga (por momentos cambiar todo nuestro concepto), no es una manera justa de vivir, pero es la que mas se acomoda, para la sobrevivencia. Un ejemplo, cuando ocurre un accidente algún miembro familiar, inmediatamente pensamos en esa imagen, “que todo lo puede”, y rogamos que se recupere, de repente, sin previo aviso llega un ser que se asemeja a nosotros, en ese lapso de tiempo, creemos que es el, sí es.
CAPITULO 19
En el mundo, existieron y existen personas que tienen habilidades para
las matemáticas, química, física, biología, etc., verdaderamente excepcionales,
pero si retrocedemos el tiempo, en la edad de la niñez, donde apenas tomaba
forma la conciencia, no cabe duda que ellos empezaron con alguna cuestión
ingenua (Respondida ingenuamente), sin embargo es aquí, donde surge la vocación
científica, el deseo de saber, experimentar y explicar el suceso, llevan a la
persona profundizar en un mar de preguntas sin respuesta.
No existe una forma adecuada de indagar e involucrarse en el mundo de la ciencia a un nivel distinto, ya había mencionado que nadie (con un poco de lógica) esta exento de pertenecer a un universo pensante. Por el contrario, hay miles de maneras, mejor dicho excusas, de safarse de la ciencia, (en la actualidad), sin acusar directamente a la pericia, difilcutad, falta de recursos, etc., etc., nuestro inconciente vive de forma mecanizada. El conocimiento dejo ser eso, “conocimiento” paso a un segundo plano en el campo de la información, es tal la cantidad, que no nos preguntamos ¿Cómo es que funciona?, a una afirmación ¡Mira, esa película esta disponible en 3D!. Valla, cuando dejamos de pensar, de asombrarnos con lo que sucede a nuestro alrededor.
No es capacidad de comprensión y sacrificio, solo un interés nato, que todos llevamos en el fondo, todos tenemos la fortuna de querer obtenerlo, sin saberlo, lo único que alguien necesita para que se interese en la ciencia, es la curiosidad. Desafortunadamente el ritmo del mundo ah cambiado, trabajo, tráfico, inseguridad, catástrofes, a llegado a un extremo, que lo único que deseamos, es descansar y volver a sobrevivir en la jungla de asfalto.
La habilidad de adquirir conocimiento y aplicarla a la vida misma se relaciona con personas sin amigos, “raros”, obvio por que todos los demás viven de estas personas, y no se quieren dar cuenta, que sin personas con iniciativa de indagar en lo problemas que surgen a diario, innovar, descubrir y dar solución, seríamos hostiles, y con las funciones básicas de un ciclo de vida.
Antes no se podía disfrutar tanto como ahora, vivir tan cómodo, cubrir una necesidad que jamás pensamos tener, no solo es agradecer, y tenerlos en un altar. Estas personas nos dejan un legado, conocimiento para que el día de mañana que no estén, no suframos lo que ellos pasaron. Conocer la ciencia, cualquiera que esta sea, forma parte fundamental del engranaje de una maquina_“perfecta”.
No existe una forma adecuada de indagar e involucrarse en el mundo de la ciencia a un nivel distinto, ya había mencionado que nadie (con un poco de lógica) esta exento de pertenecer a un universo pensante. Por el contrario, hay miles de maneras, mejor dicho excusas, de safarse de la ciencia, (en la actualidad), sin acusar directamente a la pericia, difilcutad, falta de recursos, etc., etc., nuestro inconciente vive de forma mecanizada. El conocimiento dejo ser eso, “conocimiento” paso a un segundo plano en el campo de la información, es tal la cantidad, que no nos preguntamos ¿Cómo es que funciona?, a una afirmación ¡Mira, esa película esta disponible en 3D!. Valla, cuando dejamos de pensar, de asombrarnos con lo que sucede a nuestro alrededor.
No es capacidad de comprensión y sacrificio, solo un interés nato, que todos llevamos en el fondo, todos tenemos la fortuna de querer obtenerlo, sin saberlo, lo único que alguien necesita para que se interese en la ciencia, es la curiosidad. Desafortunadamente el ritmo del mundo ah cambiado, trabajo, tráfico, inseguridad, catástrofes, a llegado a un extremo, que lo único que deseamos, es descansar y volver a sobrevivir en la jungla de asfalto.
La habilidad de adquirir conocimiento y aplicarla a la vida misma se relaciona con personas sin amigos, “raros”, obvio por que todos los demás viven de estas personas, y no se quieren dar cuenta, que sin personas con iniciativa de indagar en lo problemas que surgen a diario, innovar, descubrir y dar solución, seríamos hostiles, y con las funciones básicas de un ciclo de vida.
Antes no se podía disfrutar tanto como ahora, vivir tan cómodo, cubrir una necesidad que jamás pensamos tener, no solo es agradecer, y tenerlos en un altar. Estas personas nos dejan un legado, conocimiento para que el día de mañana que no estén, no suframos lo que ellos pasaron. Conocer la ciencia, cualquiera que esta sea, forma parte fundamental del engranaje de una maquina_“perfecta”.
CAPITULO 20
Cruzar la calle y voltear a ver si vienen automóviles, lavar la fruta y
verdura para la comida, mirar el reloj para llegar temprano a la escuela, son
acciones que ayudan a nosotros mismos, a sobrevivir en este mundo. Sinceramente
uno piensa que estas afirmaciones son tan lógicas que parecerían tontas, pero
influyen demasiado, mejor dicho totalmente. Pequeñas acciones, grandes cambios,
frase para reflexionar y tomar en cuenta, para hacer conciencia a enormes
cantidades de poblaciones acerca de un problema.
Todo empieza por uno mismo, si personalidades revolucionarias que han dado al mundo un cambio radical en la forma de existir y pensar, no hubiesen tenido la voluntad de proponerse un reto y llegar a la meta o acercársele, a pesar de todas las adversidades, no tendríamos todos los beneficios de la actualidad.
La libertad de hacer lo que queramos radica en el hecho del beneficio propio y común, suena “raro” pensar que lo hacemos por la comunidad, en el presente, con un contexto capitalista, nuestro primer objetivo es la remunerancia de lo que hacemos (lamentablemente), y en un segundo plano el alcance que podría obtener nuestras acciones. Cada uno de nosotros forma parte de un engranaje complejo, pieza que no sirve es desechada, pero es tal la cantidad existente de malas piezas, que obstruyen el proceso de la “buena maquina”. Una solución real y verdadera no existe, cambios de conciencia masivos, serían un milagro, no soy negativo pero mantener a las piezas en buen estado, es un reto enorme, sin embargo son sorprendentes los resultados de las excelentes piezas, que opacan pero no eliminan, el mal funcionamientote las otras.
Cooperar sin recibir nada a cambio, es una expectativa que si todos, “absolutamente todos”, la hiciéramos nuestra, viviríamos en un cuento con final feliz al término de cada día. La educación, ciencia e industria van de la mano, sin una, no hay nada, a lo mejor la industria no importaría, pero rompería el ciclo de vida que actualmente existe y del cual nadie se escapa. Ayudar a mejorarla no implica explícitamente, introducirse en un grupo de investigación, laborar en una planta, o ser maestro, es mas sencillo que eso, simplemente la base de cualquier sociedad es la familia.
Todo empieza por uno mismo, si personalidades revolucionarias que han dado al mundo un cambio radical en la forma de existir y pensar, no hubiesen tenido la voluntad de proponerse un reto y llegar a la meta o acercársele, a pesar de todas las adversidades, no tendríamos todos los beneficios de la actualidad.
La libertad de hacer lo que queramos radica en el hecho del beneficio propio y común, suena “raro” pensar que lo hacemos por la comunidad, en el presente, con un contexto capitalista, nuestro primer objetivo es la remunerancia de lo que hacemos (lamentablemente), y en un segundo plano el alcance que podría obtener nuestras acciones. Cada uno de nosotros forma parte de un engranaje complejo, pieza que no sirve es desechada, pero es tal la cantidad existente de malas piezas, que obstruyen el proceso de la “buena maquina”. Una solución real y verdadera no existe, cambios de conciencia masivos, serían un milagro, no soy negativo pero mantener a las piezas en buen estado, es un reto enorme, sin embargo son sorprendentes los resultados de las excelentes piezas, que opacan pero no eliminan, el mal funcionamientote las otras.
Cooperar sin recibir nada a cambio, es una expectativa que si todos, “absolutamente todos”, la hiciéramos nuestra, viviríamos en un cuento con final feliz al término de cada día. La educación, ciencia e industria van de la mano, sin una, no hay nada, a lo mejor la industria no importaría, pero rompería el ciclo de vida que actualmente existe y del cual nadie se escapa. Ayudar a mejorarla no implica explícitamente, introducirse en un grupo de investigación, laborar en una planta, o ser maestro, es mas sencillo que eso, simplemente la base de cualquier sociedad es la familia.
CAPITULO 21
Problema muy serio y se da
principalmente en regiones pobres y marginadas.Porque si personas del pasado
que eran esclavos y estaban privados de libertad pudieron aprender a leer y
llegar a la grandeza, porque hoy en día que estamos tan ilustrados no se
aprende a leer.Investigaciones afirman que los niños que no comen bien reducen
su capacidad de aprender y comprender.La escuela en Estados Unidos data de 1635
y en 1647 ya era obligatoria la educación.Estados Unidos contaba con el mayor
número de alfabetización pero hoy en día ya no es así.Hoy en día personas que
se creen alfabetizadas no son capaces de entender un artículo un libro ni un
manual.
Capitulo 22. Adictos del significado.
Lo sorprendente seria que no hubiera rachas.En
la televisión muchas veces aparecen científico locos o chiflados esto para los
niños les hace creer que la ciencia es peligrosa y que te vuelve loco y que los
científicos son malvados.A lo largo de los años han ido apareciendo gran
cantidad de series de televisión crédulas, acríticas y especiales sobre
percepción extrasensorial.En la televisión hay gran cantidad de pseudociencia
para los crédulos y una cantidad razonable de medicina y tecnología.El medio
más eficaz con ventaja para provocar interés en la ciencia es la televisión.Hay
una necesidad apremiante de un mayor conocimiento público de la ciencia. La
televisión no puede proporcionarlo todo solo.
CAPITULO 23. MAXWELL Y LOS BICHOS
RAROS
Pensar de las personas solo nos basamos en un
par de detalles de información sobre ellos y a partir de esas pobres
investigaciones sacamos nuestras conclusiones.Maxwell hizo enormes
contribuciones a la astronomía y la física, desde la demostración conclúyeme de
que los anillos de Saturno están compuestos de pequeñas partículas hasta las
propiedades elásticas de los sólidos y disciplinas que ahora se llaman teoría
cinética de los gases y mecánica estadística entre muchas otras también Inventó
un ser mágico, llamado ahora el «genio de Maxwell», cuyas acciones generan una
paradoja que para ser resuelta necesitó la teoría de la información moderna y
la mecánica cuántica.Maxwell ideó una manera de escribir lo que se sabía sobre
la electricidad y el magnetismo en su época.La conexión económica, cultural y
política del mundo moderno mediante torres emisoras, enlaces de microondas y
satélites de comunicación se remonta a la idea de Maxwell de incluir la
corriente de desplazamiento en sus ecuaciones de vacío.
Capitulo 24. Ciencia y
Brujería
Todavía no se había secado la tinta de la
Declaración de Derechos cuando los políticos encontraron una manera de
subvertirla sacando provecho del temor y la histeria patriótica.Si no sabemos
de qué somos capaces, no podemos apreciar las medidas que se toman para
protegernos de nosotros mismos.
Si nos enfocamos en lo que las autoridades
religiosas decían de las cazas de brujas se pueden rescatar cosas que hoy se
ven la constitución de Estados Unidos.Gracias a muchas cosas como la protesta
de valientes y los movimientos de ilustración fue que se llego a olvidar la
quema de brujas.En nuestra época, con la fabricación de imágenes fijas
realistas, películas y videocintas tecnológicamente a nuestro alcance, con la
televisión en todos los hogares y el pensamiento crítico en declive, parece
posible reestructurar la memoria social sin que la policía secreta tenga que
prestar una atención especial.Es difícil saber en qué va a acabar todo.El
escepticismo tiene por función ser peligroso. Es un desafío a las instituciones
establecidas.El etnocentrismo, la xenofobia y el nacionalismo están actualmente
en boca en muchas partes del mundo.
Capitulo 25. Los verdaderos patriotas hacen
preguntas.
Jefferson fue responsable de la extensión de la
democracia por todo el mundo defendió la libertad de expresión, en parte para
que se pudieran expresar incluso las opiniones más impopulares con el fin de
poder ofrecer a consideración desviaciones de la sabiduría convencional.Una
razón por la que la Constitución es un documento osado y valiente es que
permite el cambio continuo, hasta de la forma de gobierno, si el pueblo lo
desea.Las ideas nuevas, los inventos y la creatividad en general son siempre la
punta de lanza de un tipo de libertad: una rotura de limitaciones y obstáculos.La
libertad es un requisito previo para continuar el delicado experimento de la
cienciaLa Declaración de Derechos separó a la religión del Estado, en parte
porque la iglesia quería imponer un pensamiento absolutista.Gracias a la
Declaración de los Derechos es que ahora es casi imposible evitarla libre
expresión.En todos los países se debería enseñar a los niños el método
científico y las razones para la existencia de una Declaración de Derechos.
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